Winnie's Lifestyle

大考在即，陪好友走了一趟芎林，參拜了全省最大的文昌廟...



上圖端坐正中的神明就是"文昌帝君"
我是在老大高三時、學測前，和省中媽媽讀書會的同學們來過
所以就權充導遊兼司機~~~

一進大殿(二樓)，一定要虛心請教廟公，他就會欣然教你所有祭拜程序：

1.先將供品在案上擺設妥當，並買一份神明金香
拜文昌帝君自然免不了芹菜(勤勉)、青蔥(聰明)、包子、粽子(包中)，我還建議好友加一包杏仁(幸運)。
她問我：有這樣美麗的說法嗎？我說：是我自己想的。反正用什麼拜，不都是凡人自己想的嗎？心誠就好。
結果她家正好有一包杏仁小魚，更讚！那就是幸運有餘了


2.將香點燃，把大廳中的眾神衹都拜過，每個香爐都插好香(包括殿外)

3.再到工作櫃台領一張上疏文，將考生基本資料、考試種類及日期填寫清楚




4.廟公帶領，點燃神明案前小爐，將疏文、准考證影本、平安符一起過火


5.然後開始向文昌帝君唸疏文，就照著印好的內容唸，希望上達天聽。


我記得4年多前來是由我們填好，廟公來唸，他唸的有聲有韻，抑揚頓挫，像唱古詩一樣很有趣。但今天這位廟公並不是當年那一位，他建議我們自己唸，他說：自己唸更表誠心。說的也是，看好友多麼虔誠地唸啊！


6.唸完再拜


7.將准考證影本放在左邊盤上，上面已經厚厚一疊了


然後把疏文燒掉，以示呈上




8.最後再到金爐去燒神明金紙即可


9.回到家後讓孩子把平安符帶在身上，並且吃掉貢品，記得先吃包子再吃粽子，才會包中哦！


符上寫著"梓潼文昌帝君"，引起我的好奇，於是上網查了一下"文昌帝君"的歷史典故：

以下節錄自：文建會/台灣大百科全書
文昌帝君乃主管人間功名利祿之神。

文昌本是星官名，古代星相將其解釋為主大貴吉星，又稱「文星」，民間俗稱為「文曲星」，隋唐科舉制度問世後，士人膜拜大增。至元代簡稱為「文昌帝君」，遂用至今。

每當考季前，文昌帝君桌前總會堆滿諸多考生準考證影本，台灣民間相信「有吃有行氣，有燒香有保庇」，考前至文昌帝君處拜拜，祈求考試順利，相信會帶來好考運。

以下節錄自：維基百科
文昌星，即文昌帝君或簡稱文昌帝、文昌君，是一個現時流行於華人文化圈的道教神祇，職司士人、學子們的功名考試。

兩宋以前，文昌（或曰文曲星），僅僅只是二十八星宿之一，其雖象徵文學，但並非人格神祇。

科舉考試雖始於隋，然至宋代方成為文人入仕最為重要的途徑，也因之求取功名的各地學子們，為了在激烈的競爭當中脫穎而出，莫不在自身努力讀書之外，祈求原鄉各種科舉神明的幫助。

有學者認為，梓潼神，原是流行四川北部梓潼的蛇神、雷神信仰，在北宋時，轉化為保佑四川地區學子，考試順利的人格神祇。南宋時，梓潼神被認為較靈驗，而取代了其它地方科舉之神，成為中國各地學子，共同的保佑科舉順利的神祇。

由於信仰的傳佈，使得原本的梓潼神信仰，與傳統觀念中掌管文學的文昌星相混合，（或曰：梓潼神為文昌星轉世、化身），而梓潼神被稱為文昌神、文昌帝君、文昌梓潼帝君。有人認為文曲星、魁星為同一星，也有人認為不同。但後期，文曲星與魁星很明顯地分化為兩神：梓潼神與魁星。

雖然，梓潼神信仰，不斷有儒者論其為「淫祀」，然因其靈驗、神妙的力量，在士人心中信仰已久，且範圍遍及全中國，故道教亦將其納入道教神祇之一，尊為「文昌帝君」，並在清代時被國家納為正祀。

文昌帝君與魁星、朱衣神、呂祖師、關帝君，合稱「五文昌」。同受士人學子尊奉。